1.描写寺的词语
第一篇：游览的经历
俗话说：“烟花三月下扬州。”我们抓着三月的尾巴，来到了扬州的瘦西湖。
到了瘦西湖的大门口，那全木质的大门，瞬间使人感到如同穿越一般，来到古时某位大财主的府邸。步入院中，放眼望去，一片绿意。虽已过了“烟花三月下扬州”的好时节，但那随风飞动的柳絮和随风飞扬的柳叶却给人又一非三月所能感到的诗意。
沿着瘦西湖畔漫行。湖中有游客乘着船，惬意地欣赏湖中、湖畔、天上的美景。
让我心醉的还有那还未败的芍药花，在一片青绿中，一朵朵或白、或红、或粉的芍药花在向游人们展示最后一丝“烟花三月下扬州”的扬州气韵。淡淡的花香夹着已有些燥热的空气包裹着游人，淡香不浓却恰到好处的使人不觉燥热。芍药是草本花卉，犹如弱柳扶风、柔弱无骨般的少女。芍药不仅美丽，而且可以治病，它映闪着中华民族如玉如芍药一样的品德和性格，勤劳、务实，淡如芍香、柔美如玉。粉红色的芍药如天边的彩霞，亦如相恋中羞涩的少女，浪漫、含蓄的芍药映红着春天的面庞。古老的中国，芍药一直是爱情的旋律，浪漫的山歌。上巳节的习俗和“赠之以勺药”的情歌，从诗经的吟唱一直沿袭到汉唐明清。我们在一株株美丽的芍药花前驻足流连，惊叹不已。
一步步走，一处处看，瘦西湖的韵姿如一个调皮的孩子忽远忽近。
第二篇：游览的经历
黄山是我很向往的地方，在我很小的时候就听说黄山了，今年暑的时候，爸爸、妈妈带着目睹了黄山的真面貌，真是让我打开眼界，我对黄山最深的感触就是一个字“奇”，到底怎么个奇法，让我来告诉你。
首先黄山的奇就是三大奇松：迎客松，送客松和陪客松。迎客松身材高大，一手向观赏景区伸展，另一只手招呼游客来这里来游览，多么像热情好突破口的主人啊!送客松双手向山下延伸，看着它那转头的样子，像极了对游客依依不舍的感觉。
再一个“奇”的地方就是怪石了，其中怪石最著名要数猴子观海和松鼠跳天都这两个了。猴子观海又称猴子望太平，因为它整日观看云海和太平镇，因此而得名。它像极了一只猴子在观望景色的样子，松鼠跳天都最为在趣。
这就是我对黄山最大的感触了，让我目睹了大自然的美妙，创作出这么杰出的作品，等有机会，我还要去黄山，再感受一下那里的景色。
第三篇：游览的经历
俗话说得好，“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”。今天我要和爸爸妈妈去桂林游玩，去真真正正领略一下桂林那美丽的景色。
在水平如镜的小漓江，我坐在游船上往两岸看，岸边的树林郁郁葱葱，两岸的山峰，峰峰相连，与漓江相映生辉。真是“舟行碧波上，人在画中游”。
看，那就是桂林鼎鼎有名的象鼻山了。象鼻山中间的一个大洞正好把鼻子和身子分开。一头活生生的大巨象展现在眼前。它的鼻子伸进水里，好像要喝水似的。漓江的水是绿色的，在象山的衬托下，漓江绿得像是一层晶莹剔透的翡翠；漓江是那样静，静得只能看见船激起的微波。千姿百态，奇妙无比，没有山、舟、树，似乎就感觉不到漓江的存在。
前面还有一座叫做“罗汉晒肚”的山景，像一个敞胸露肚的罗汉先生坐在江边休息，真是奇形怪异，出神入化。
我和几个小伙伴跑到甲板上，随着导游的解说，指指点点，赞叹不已。当游船行经九马画山时，人群中不停地喊道：“我找到了三匹”“我找到了五匹”“在哪，在哪，我怎么找不到”……有兴奋的，有惊讶的……，过了半个小时，游玩结束了。
这个美丽的桂林真是名不虚传啊！
第四篇：游览的经历
去年暑，爸爸妈妈带我去东山和厦门游玩，让我度过了一个难忘的暑。
我们先坐车来到东山，我们看到了广阔无边的大海和美丽的海边风光。最有趣的还是东山有名的景点――风动石。传说有大风吹来时，这块顶在另外一块巨石上的石头就会摇动，但是平时好几个人也无法推动它。我和爸爸妈妈也好奇地试推了一下，果然一动不动，真是太神奇了！
下午，我和爸爸妈妈来到了海边。我们在沙滩上堆堡垒，在海边打水仗，看着这碧蓝的大海和广阔的天空，我不禁想起了一位古代诗人写的诗句：“海上生明月，天涯共此时”。
游完了漳州东山，第二天我们转车到了厦门。一座座高大气派的高楼大厦让人惊讶，干净宽阔的街道让人心情舒畅。下午，爸爸妈妈带我来到好玩的游乐场――水上乐园。这里有各种各样好玩刺激的项目，比如旋转木马、飞碟车、摩天轮、海盗船等。我们玩了很久，直到尽兴而归。
最后，我恋恋不舍地离开了厦门，结束了快乐的东山厦门之旅。这个暑真让人难忘！
第五篇：游览的经历
暑，我和爸爸妈妈回到老家?宁波舟山群岛游玩。这片美丽的群岛以它妙不可言的海湾、沙滩、渔村、渔港、海鲜，古迹吸引着四面八方的游客来观光旅游。这里风光秀丽，景色迷人。
这里有无边无际的大海和纵横交错、千奇百怪的礁石。碧蓝的海水与蓝天相融，在阳光照耀下，波光粼粼。海浪有节奏的一波接着一波拍打着岸上的礁石，发出阵阵地响声，并绽放出无数纷飞的礼花。
清晨，一轮红日从海天相接的地方冉冉升起，把蓝色的大海染得通红。海鸥在自由自在地飞翔。海面上，一艘艘海轮鸣响了汽笛在海浪中行驶。渔夫们驾着渔船在海上，不时还传来几声粗犷有力的渔歌。
在舟山群岛，有宽阔的海滩，这里布满了金色细软的黄沙。盛夏，烈日当空照，把我的皮肤晒得发红，对城里的孩子来说，真的有些受不了。但投入大海的怀抱里游泳、戏耍时，这小小的痛苦就抛在九霄云外。然而，在海滩上拾贝壳、捉螃蟹、也是其乐融融。
舟山群岛你真美。你那秀丽的风光，迷人的景色，无论我走到哪里，都会把你铭记在心间。
第六篇：游览的经历
星期六，天气晴朗，万里无云。我们全家要去天梯山玩赏。我们多么高兴啊！
坐上五路公共汽车，我们有说有笑，不知不觉，就来到天梯山门口。
一进大门口，我便看到一潭碧水。我正在欣赏水面上美丽的白天鹅，这是有一只小船从洞里慢慢划出来。导游带领我们登上小船，向洞里划去。洞中非常凉爽，洞顶非常潮湿，还不停的向下滴水。导游向我们介绍：这条溶洞长一千二百米，其中水路八百米，旱路四百米，水深一至二米。
走完水路就来到了旱路。再往前走一段就可以看见各种各样的石笋，其中有一个石笋和上面的石钟相连成了一个石柱
描写寺的词语
这一处邢台达活泉公园，环境清新，且设施完善，天气晴朗的时候，很多生活在邢台这里的市民喜欢在这里休闲散步的，如果大家也来到邢台这里旅游的话，其实也可以去这里看看，享受一下自然美丽的环境啊!
景点介绍这处邢台达活泉公园，占地面积八百多亩，是目前河北这里最大的市内公园了，公园内景色美丽，设备完善，也是著名的邢台八景之一。
走进景区内，其修建的风格主要是以古典园林为主的，设计着亭台楼阁等建筑，充满着古韵古色，搭配着周围的自然山水和植被景观，更是让这里的环境变得更加美丽和清新。
景区内主要部分有着郭守敬文化园、绿趣植物园区、泉文化景观区、湖上活动区等，内部景点更是十分的丰富，其中最是著名的景点就是达活泉了。
这处泉水修建于北宋咸平年间，一直到后来才被开发为一处公园景区，景区内花草丰茂，且湖水清澈，山涉水，景色美丽。
其公园内，主要是以郭守敬为中心的文化纪念景观的，为大家展示着郭守敬在天文和水利，还有数学等方面的功绩。
景区内包括的旅游景点也是很丰富的，有着景观大道、星的广场、观星台、郭守敬纪念馆、星象园、紫金山，牡丹园、翠竹园、东绿趣园、西绿趣园、阳光草坪、爽秋山，泉韵广场、水幕景墙、飞瀑流泉、翻砂坑、九龙池，达活泉湖、独钓洲等景点，是一处休闲散步的好地方。
旅游攻略达活泉湖介绍
这处达活泉，是公园内的核心景点，湖水清澈，景色美丽，西侧有着一处湖心岛，东侧则是有着一处独钓洲，另外还有着一处戏水区，可以让小朋友们去玩耍着。
邢台旅游路线推荐
1、从达活泉公园出发，至苗王庄，然后沿邢昔线至皇寺。
2、从玉泉湖出发，经温暖河、谈话、东张马、垴上、桐花岭、南小庄，最终到达西黄村。
3、沿邢和公路西行，过邢衡高速，到抗大路，途经天梯山、抱香谷、抗大纪念馆、邢襄古镇、象外民宿、德龙钢铁文化园
4、从邢左线龙泉寺出发，经南和庄、北和庄、马寨、东川口、东牛庄，到达邢和线黄店村。
5、孔庄至小西天或是黑硇村、朱庄水库一线(孔庄——黑垴——朱庄水庄——后熬峪孔庄大峡谷——朱庄水库——小西天)
6、野沟门、九龙峡、不老青一线(黄巢寨——夫子岭——天河山庞会村邢左线——野沟门邢和线马岭关——不老青——花板石村)
交通
11路临线15路25路29路30路31路37路达活泉公园站
小编对于这处邢台达活泉公园的介绍就是这些了，这处公园景色秀美，设备齐全，大家来到邢台这里旅游的话，可以去这里看看，邢台还有很多的旅游景点的，大家可以好好的一下自己的旅游攻略啊!
1.描写瀑布的古诗寺
大雨行（开成三年宣州寺作）（杜牧·唐代） 原文--------------------- 东垠黑风驾海水，海底卷上天中央。
三吴六月忽凄惨， 晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮，矫躩蛟龙爪尾长。
神鞭鬼驭载阴帝，来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗， 万里横互羽林枪。
云缠风束乱敲磕，黄帝未胜蚩尤强。 百川气势苦豪俊，坤关密锁愁开张。
太和六年亦如此， 我时壮气神洋洋。东楼耸首看不足，恨无羽翼高飞翔。
尽召邑中豪健者，阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势， 眼底不顾纤腰娘。
今年闒茸鬓已白，奇游壮观唯深藏。 景物不尽人自老，谁知前事堪悲伤。
2.谁有泉州寺的导游词女士们、先生们，大家好！我们现在已经到了福建省内最大的寺庙——泉州寺。
寺占地面积78000 平方米。它规模宏大，构筑壮观，景色优美，曾与洛阳白马寺、杭州灵隐寺、北京广济寺齐名。
寺初名“莲花寺“，后改为“兴教寺”、“龙兴寺”。唐二十六年（公元739年）唐玄宗下令全国各州建一座寺，遂改现名。
人们常说“自古名山僧占多”，其实是冤枉了出家人。与世无争的僧人隐身在高山峻岭之上，本意是修心养性，却常成为德高望重的高僧，因而山以僧名，闻名遐迩。
而泉州寺就座落在平平无奇的鲤城区西街，与凡世的隔绝只靠山门前这堵象征性的屏障一紫云屏，这无形中缩短了尘世与佛门的距离。缺少名山大川的陪衬，却多了善男信女的亲近，这就是泉州寺的独特之处。
泉州寺是全国重点文物保护单位，也是福建省“十佳”风景区，或许大家想知道，寺何以能够闻名海内外呢？那就让我们一起慢慢领略、细细品味吧。 眼前这座别致的建筑就是寺的山门，也叫天王殿。
它建于唐武则天垂拱三年（公元687年），前后已经过几次火灾烧毁与重建，现存建筑是民国十四年（公元1925年）修建的。大家先请看这石柱：上下端略细，中部较粗，呈梭子状，学名梭柱，据考证为唐朝的石柱风格，年代已十分久远了。
石柱上还悬挂有一木制对联“此地方称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。
它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城风貌的真实写照。分坐在天王殿两旁的是按佛教密宗规制所配置的密迹金刚与梵王。
它们怒目挺胸，状极威严，与一般寺庙所雕塑的四大金刚有较大差别，有人谑称它们为“哼哈二将”。 跨过山门就到了拜亭。
站在这里，我们可以看到拔地而起的东西塔和宽敞明亮的东西两廊对称地排列在两旁，而我们所在的位置就在寺的中轴线上。佛教传入我国巳有一千多年历史，并在中国落地开花，与中国文化融为一体。
寺的布局就突出了我国古建筑的南面为尊和中轴线为主的特点。 拜亭前的这个大石庭，是个“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活动。
每逢农历二十六日，这里人山人海，梵呗声声，一派泉南佛国景象。石庭两边分列着八棵200至800岁的大榕树，阴翳蔽日，盘根错节，增添了寺静寂、庄严的气氛。
树下排列着11座唐、宋、明时期不同形式的古经幢、小舍利塔，以及两只贔屃。庭中还置立着一座3米多高的石雕焚帛炉，盖钮雕蹲狻猊，炉身周雕幡龙、祥云、莲瓣、蔓草等纹饰，形制优美，雕工精妙。
焚帛炉稍后两侧，还有两座南宋绍兴十五年（公元1145年）泉州南厢柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有萨锤太子舍身饲虎的故事，是印度教在南宋时留下的痕迹。 在中轴线上的主体建筑，就是眼前这座大雄宝殿。
因传说建殿之时有紫云盖地，所以又叫紫云大殿。大殿上方这块巨匾写有“桑莲法界”四个魏碑风格的大亨，以应桑开白莲之说。
早在唐朝初期，泉州已盛产丝绸。这片地原是大财主黄守恭的桑树园，后来捐给匡护大师建寺。
关于这件事，有一个很动人的传说：一天，黄守恭梦见有一个僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花后就献地结缘。几天后，满园桑树果然都开出白莲花，黄守恭深被无边佛法所感动，果然把这片桑树园捐献出来。
其实，黄守恭本为乐善好施之人，桑开白莲之说乃是人们敬慕佛祖，附会而成，但这一神奇的传说却为泉州人民所津津乐道，世代相传，因而寺也得了“桑莲法界”的美称。 大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年（公元686年），先后经过唐、南宋、元、明几次受灾与重建，现存建筑物是明代崇祯十年（公元1637年）遗物。
大殿通高20米，面宽九间，进深六间，面积达1387.75平方米，大殿出拱深远，外观雄浑，保存唐朝宏模巨制、巍峨壮观的建筑风格。 大殿正中供奉的是御赐佛像毗卢遮那佛，汉译大日如来，是佛教密宗的最高神抵。
其两旁是五代王审邽修大殿时增塑的四尊大佛，依次为东方香积世界阿閦佛，南方欢喜世界是宝生佛，西方极乐世界阿弥陀佛，北方莲花世界成就佛，合称五方佛，也叫五智如来。这五尊大佛金光闪烁，衣纹清晰，神容慈祥，法相庄严，双手分别作说法、施与、接引、禅定等相，工艺精巧，令人叹绝。
五方佛的胁侍有文殊、普贤、阿难、迦叶以及观音、势至、韦驮、关羽、梵王、帝释等诸天菩萨、护法神将共10尊。在大殿后正中供奉着密宗六观音的首座圣观音以及善才、龙女和两翼神态各异的十八罗汉。
寺历代住持皈宗不一：有法相宗、律宗、净土宗、密宗、禅宗等宗派，而大殿却能保持这种罕见的规制，这既值得夸耀，也是值得研究的。 大雄宝殿还有一个“百柱殿”的雅称。
全殿原设立柱子一百根，后来因为需要放置佛像和腾出给佛教徒朝拜的地方，便加长了珩梁，减少了立柱，成为86根柱子的“百柱殿”。崇祯十年（公元1637年）右参政、按察使曾樱与总兵郑芝龙重修寺紫云大殿时，将其中木柱全部换成石柱。
百柱殿的柱子形式丰富多彩，有宋、元、明各时期的海棠花式柱、圆柱、方柱。楞梭柱、蟠龙柱等。
尤其是殿后。
3.和寺有关的名言警句和古诗1、诗歌：
题宣州寺水阁阁下宛溪夹溪居人
杜牧
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。
2、译文：
六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨，象给上千户人家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。
3、创作背景：
这首诗当写于开成三年（838），当时杜牧任宣州团练判官。这首诗是他游寺，登水阁时的所见所闻及触景所发而作的。
4、作者简介：
杜牧（公元803-约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
4.描写邢台寺的作文今天是国庆节，虽然一早下了蒙蒙细雨并没有阻止我们去五虎山游玩的行动.
因为五虎山座落在还没有开发原始森林上，虽然外公家就住在山脚下，我们可从来没有登到山顶过.听说那里曾经是革命根据地，今天只好请外公当“开路先锋”.远远望去就可以看到四只老虎魁梧高大的身材，十分威武，来到山脚下倒不那么觉得威武，我问外公：“为什么只能看到四只虎呢？”外公说：“有一只老虎叫回头虎，它的朝向和四只不一样，所以我们这个方向看不见.”开始爬山了，还好天气也很合作不再下雨了，我们几个小孩奔跑在两旁长着车前草和狗尾草的小路上，我们越跑越快，外公大声音喊：“走错了。”只好将错就错，让我们游览一下“脚桶石”的光彩，我还听过关于脚桶石的故事：从前有位神仙十分喜欢登山，有一次他登五虎山的半山腰时，发觉脚痒痒的，就看到路边有块有凹进去的岩石，但是没水，于是，他就降些雨，才把脚放进去洗，从此以后，不管是怎样的干旱气候这块石头上总是有水。
到了山腰回头看看离山脚已经很远了，如果我们如果再回头就要浪费时间，于是外公给我们指了一条草中小路。刚开始我们从一个非常隐蔽的树阴下穿过，路上荆棘丛生，前面走过的人碰到的树枝，树枝上的雨水就会再次向后面的人撒下来，外公还真有点像西游记里的孙悟空在前面开道，我的一个表哥脸上被荆棘划伤很多条，另外一个哥哥本来脚上都留着打蓝球伤现在更惨了，他们一个接一个接着手，我呢不听话差点掉进万丈深渊的深涧里，接着我们穿过了这片长着各种各样野草的小路。然后我们个个气喘虚虚，双脚发软，终于看到一个废弃的小屋，因为我的裤子和鞋子被划破了，只好光着脚回头了。
5.邢台寺门口题词是什么邢台主要旅游景点： 市区景点： 清风楼 寺 达活泉公园 郭守敬纪念馆 森林公园 紫金公园 邢州广场 新世纪广场 邢台学院 邢台职业技术学院 塔林公园 火神庙 城隍庙 天宁寺 唐代陀罗尼经幢 顺德府古城墙 七里河 小黄河 牛尾河 邢侯墓 曹演庄商代遗迹 仲毅公园 豫让桥（豫让公园）卧牛城雕塑 市内景点： 邢台紫金山 邢台峡谷群 天河山 云梦山 邢台县九龙峡 崆山白云洞 天梯山 张果老山 黄巾军寨（凌霄山） 观音寨 白云山 鼎梅山（奶奶顶） 小西天 棋盘山 马鞍山 沙河市恒利庄园 北武当山 广阳山 太行大渡槽 秦王湖 映雪湖 岐山湖 八一湖 九龙沟 柏乡汉牡丹园 鹊山祠 太子岩 英谈古寨 内邱长寿百果庄园 前南峪国家森林公园 扁鹊庙 抗日军政大学纪念馆 邢窑遗址 天台山 小天池 不老青山 寒山 杏仙屿 普利寺塔 普彤塔 八路军129师东进纵队司令部 冀南烈士陵园 尧山 大陆泽遗迹 柏人城遗迹 梅花公园 梅花亭 宋璟碑 沙丘平台 义和团纪念馆 吕玉兰纪念馆 董振堂纪念馆 武松公园 大运河风光 万和宫。
6.有那些名人描写过泉州寺东塔名“镇国塔”，咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禅师建成五层木塔。
前后经过几次毁坏与重修，易木为砖。至嘉熙二年（公元1238年）本洪法师才易砖为石，后由法权法师，天锡法师继造，前后经十年才完工。
东塔通高48.24米，塔平面分回廊、外壁、塔内回廊和塔心八角柱四部 分。塔为框架式的结构。
正中的塔心柱直贯于各层，是全塔的支撑。各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁，搭连于 2米厚的塔壁和倚柱，顶柱的护斗出华拱层层托出，缩小石梁跨度。
石梁与梁托如同斧凿，榫眼接合，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，大大加强了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花岗岩，以纵横交错的方法叠砌，计算精确，筑工缜密。
稳固的基础，配置着符合力学原理的坚实塔心，使这座重达一万多吨的建筑物虽经历 700多年风。正中的塔心柱直贯于各层，前后经毁坏与重修多次。
公元 1604年的八级地震、菩萨乘和佛乘，缩小石梁跨度，咸通六年（公元865年）由倡建者文偁禅师建成五层木塔、缘觉乘，又可使塔的外型更加生动和美观。每层塔檐角各系铜铎一枚，檐角高翘，易木为砖，塔平面分回廊，分别刻有人天乘。
五代梁贞明三年（公元 917年）王审知由福州泛海运木来泉州建此塔。前后经过几次毁坏与重修，其规模与东塔几乎完全相同，也无法动摇动它的根基，线条流畅，连结八个翘角与刹顶，而且造型精致，大大加强了塔身的牢固性，是全塔的支撑。
塔为框架式的结构。塔顶有八条大铁链，榫眼接合，声闻乘，使塔心与塔壁的应力连结相依形成一体，初名“无量寿塔”，微风吹动之时：石塔之王，易木为砖，可称得上，共计 80幅栩翎如生的人物雕像，显得轻盈，使塔身有凌空欲飞的态势，以纵横交错的方法叠砌，略低于东塔，配置着符合力学原理的坚实塔心。
石塔不但坚固无比，计算精确。北来政和四年（公元1114年）奏请赐名“仁寿塔”。
每一层各设四个门和四个龛，筑工缜密，后由法权法师，巧夺天工。石梁与梁托如同斧凿。
至嘉熙二年（公元1238年）本洪法师才易砖为石。西塔通高44，搭连于 2米厚的塔壁和倚柱，紫气飘摇。
稳固的基础，铎1声叮咚，悦耳怡人，前后经十年才完工，天锡法师继造。塔檐呈弯弧状向外伸展。
这是南宋大理学家朱熹所撰，先于东塔十年建成。唯男性有须观音及猴行者浮雕引起游客与学者的广泛兴趣，显得气势磅礴。
西塔名仁寿塔。塔壁使用加工雕琢的花岗岩。
东塔通高48.24米。这样既平均分散重力。
东塔已于 19年人选全国四大名塔邮票东塔名“镇国塔”，满街都是圣人”，逐层互换。“此地古称佛国.06米，顶柱的护斗出华拱层层托出、塔内回廊和塔心八角柱四部 分，至宋绍定元年至嘉熙元年（公元1228-- 1237年）由自证法师易砖为石。
刀工细腻。每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，使这座重达一万多吨的建筑物虽经历 700多年风霜雨露而巍然不动。
各层塔心柱上的八个转角处均架有石梁、外壁。
