1.从玄学上讲，五脏六腑的每一个脏腑受损会出现什么后果？
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从玄学上讲，五脏六腑的每一个脏腑受损会出现什么后果？
（一）心的病机
1．心的基本病理变化:由于阴和阳,气和血对于心主血脉和心主神志等生理功能的作用不同，故心的阴阳、气血失调因虚实寒热之不同，可出现不同的病理变化。
（1）心气、心阳失调：心气、心阳失调主要表现为阳气偏衰和阳气偏盛两个方面。
①心的阳气偏衰：主要表现为心气虚和心阳虚。
心气不足：心气不足多由久病体虚，或年高脏气衰弱，或汗下太过耗气，或禀赋不足等因素所引起。因心气是推动血液循行的动力，心气不足，其基本病理变化是心脏本身主血脉功能减退。由于血液为神志的物质基础，心气虚衰，鼓动力弱，血脉不充，则心神失养，所以既有心神不足之病，又有全身气虚之变。临床上以心悸气短，动辄益甚，神疲乏力等为重要特征。
心阳不足：心阳不足多系心气不足病情严重发展而来；亦可由于寒湿、痰饮之邪阻抑心阳；或素体阳虚，心阳不振；或思虑伤神，心气受损；或久病失养等所致。阳虚则寒自内生，气虚则血运无力，心神失养。故心阳虚的基本病理变化主要表现在心神不足、阳虚阴盛和血运障碍等几个方面。
其一，心神不足。心主神志的生理功能失去阳气的鼓动和振奋，则精神、意识和思维活动减弱，易抑制而不易兴奋。临床可见精神萎靡、神思衰弱、反应迟钝、迷蒙多睡、懒言声低等病理表现。
其二，阳虚阴盛。阳虚则寒，心阳不足，温煦功能减退，故临床可见畏寒喜暖、四肢逆冷等虚寒之象。心气虚与心阳虚相比较，心气虚为虚而无寒象，而心阳虚则是虚而有寒象。
其三，血运障碍。血得温则行，得寒则凝。心阳不足，心主血脉的功能减退，血行不畅而致血瘀，甚则凝聚而阻滞心脉，形成心脉瘀阻之证。可见形寒肢冷，面色苍白或青紫，心胸憋闷、刺痛，脉涩或结代等。
若心阳虚极，或寒邪暴伤阳气，或瘀痰闭阻心窍，均可导致心阳衰败而暴脱，从而出现大汗淋漓、四肢厥逆、神识模糊、脉微欲绝等宗气大泄，，阳气将亡之危候。
②心的阳气偏盛：主要表现为心火亢盛和痰火扰心。
心火亢盛：心火亢盛又称心火，即心的阳气偏盛。；火热之邪内侵，或情志之火内发，或过食辛热、温补之晶，久而化热生火，或脏腑功能失调而生内火等，均可导致心火亢盛。心火亢盛的主要病理变化是：
其一，火扰心神。火气通于心，心火内炽，扰于心神，则心神失守，每见心烦失眠，甚则狂躁谵语、神志不清等病理表现。
其二，血运逆常。心主血脉，热迫血升，心火阳盛，气盛动速，则脉流薄疾，可见心悸、面赤、舌红绛、脉洪数等，甚至血热妄行而导致各种出血。
其三，心火上炎与下移。火性炎上，心开窍于舌，心火循经上炎，故可见舌尖红赤疼痛、口舌生疮等。心与小肠相表里，若心火下移于小肠，可现小便黄赤，或尿血、尿道灼热疼痛等小便赤、灼、痛的病理现象。
其四，热象显著。阳盛则热，心火亢盛，则多见实热征象，如身热、口渴饮冷、溲赤、便结等。
痰火扰心：肝气郁结，气郁化火，肝火引动心火，心肝火旺，煎熬津液为痰。痰与火结，上扰心神，则心神失守，清窍闭塞；或外感温热之邪，挟痰内陷心包，而成痰火扰心之候，以神志错乱为主要临床特点。
（2）心血、心阴失调：心血、心阴的失调，主要表现为心血亏损、心阴不足和心血瘀阻等方面。
①心血亏损：心血亏损，多由于失血，或血液生化不足，或情志内伤，耗损心血等所致。心血亏损的基本病理变化为：
其一，血液虚少。心血不足，血脉空虚，血主濡养，故有全身血虚之征，以面、唇、舌等淡白无华，以及脉细无力为特征。
其二，心神失守。血虚心失所养，则心悸怔忡；神不守舍，则神识衰弱而神思难以专一，甚则神思恍惚，或失眠．多梦、惊悸：不安。
②心阴不足：心阴不足，即心阴虚。多由劳心过度，久病失养，耗伤心阴；或情志内伤，心阴暗耗；或心肝火旺，灼伤心阴等所致。心阴不足的基本病理变化有以下几个方面：
其一，虚热内生。阴液亏损，不能制阳，阴虚阳盛，虚热内生。可现阴虚内热甚则阴虚火旺之候，以五心烦热、潮热、盗汗、口渴咽干、面红升火、舌红、脉细数等为特征。
其二，心神不了。心阴虚则阴不制阳，心阳偏亢，阴虚阳盛，则虚火内扰，影响心神，而见心中烦热、神志不宁，或虚烦不得眠。
其三，血行加速。阴虚内热，热迫血行，脉流薄疾，影响心主血脉之功能，故脉来细而且数。
从病机上看，心血虚与心阴虚虽同属阴血不足范畴，但心血虚为单纯血液不足，血不养厶，主要表现为心神失常和血脉不充，失于濡养方面；而后者除包括心血虚外，主要表现为阴虚不能制阳，心阳虚亢，虚热内生之候。所以心血虚以血虚不荣之“色淡”为特点，而心阴虚则以阴虚内热之“虚热”为特点。
③心血瘀阻：心脉寒滞，或痰浊凝聚，血脉郁阻不畅均可导致心血瘀阻。劳倦感寒，或情志刺激常可诱发或加重。
心脉气血运行不畅，甚则可见血．凝气滞、瘀血阻闭、心脉不通为基本病理变化，以心悸怔忡，惊恐万状，心胸憋闷、刺痛，甚则暴痛欲绝为特征。
总之，心主血脉而藏神，其华在；面，开窍于舌，其经为手少阴经，又与小肠相表里。这种功能上的特定联系构成了心系统，故心的病理变化就是这一系统结构各层次的病态反应，主要表现在血脉和心神两个方面。
在血脉方面，寒则血液凝滞而心胸闷痛、四肢厥冷；热则血液妄行而面肤色赤，出血；虚则运行无力，血流不畅，脉微或涩；实则循环不良，血络阻滞，血不流而脉不通，瘀血为害。
在心神方面，寒则心神不足，神情沉静而蜷卧欲寐，甚则阳气暴脱而神识不清；热则心神失守，神情浮躁而烦扰不眠，甚至谵语妄言；虚则神疲懒言，萎靡不振；实则喜笑无常，悲不自胜，或癫狂。汗为心之液，大汗之后而又亡心阳，心火上炎则舌赤烂痛，心火下移于小肠，则尿赤涩痛。
3．心病与其他脏腑的关系：心病与其他脏腑的关系，主要包括心与肺、脾、肝、肾，以及小肠等脏腑之间在病理上的相互影响。
（1）心与肺：心肺同居上焦，心气上通于肺，肺主治节而助心行血。因此，心与肺在病理上的相互影响，主要表现在气和血的功能失调方面。
①肺气虚弱，宗气不足，不能助心行血，心气亦弱。心气虚弱，心血不能充养于肺，肺气亦虚。心、肺之气虚相互影响终致心肺气虚，临床上表现为心悸气短，咳嗽喘促、动则尤甚，声低气怯，胸闷，咳痰清稀等症状。
②肺气虚弱或肺失宣肃，均可影响心主血脉的功能，导致血液运行迟滞，而出现胸闷、气短，以及心悸、唇青、舌紫等心血瘀阻的病理表现。
③心气不足或心阳不振，血脉运行不畅，由血及气，也会影响肺的宣降功能，使宣肃功能失常，从而出现心胸憋闷、刺痛，以及咳嗽、气促、喘息等肺气上逆的病理现象。
④心火炽盛，灼伤肺阴，火烁肺金，既可出现心悸、心烦、失眠等心火内扰之症，又可出现咳嗽、咯血等阴虚肺损之状。
⑤在温热病的发展过程中，疾病的传变，可以从肺卫阶段直接进入心营，即所谓“逆传心包”。临床上，初见发热、微恶寒、咳嗽，继则出现高热、神昏谵语、舌绛等由肺卫直人心营的症状。
（2）心与脾：心主血，脾生血又统血，故在病理上心与脾之间的相互影响，主要表现在血的生成和运行方面。
心阳不振或心血不足会影响脾之运化，使脾之功能失常。反之，脾虚健运无权，不能益气生血，则心失所养，亦能为病：
①脾病及心：脾气虚弱，运化失职，则血的化源不足；或脾不统血，失血过多，都能影响于心，导致心血不足。临床上，既有脾气虚弱之面黄、神疲、食少便溏，以及其统摄失职之出血，又有心悸、失眠、健忘、脉细等心血不足之症。
②心病及脾：心行血以养脾，若思虑过度，耗伤心血，；血虚无以滋养于脾，影响脾之健运，又会导致脾虚气弱，健运失司。临床上，既有心血不足之症，又有脾气虚衰之状。
不论是脾气虚而致心血不足，还是心气不足，心血亏损，影响脾之运化和统血之功能，心与脾，两者互相影响，终致心脾两虚之证。临床上，表现为脾气虚弱而食少、腹胀，心血不足而心悸，心神失养而失眠、多梦，以及全身气血双虚而眩晕、面色不华、体倦等。
另外，心主血液的运行，脾有统血之功，在心脾两脏的作用下，使血液沿着脉道正常运行，不致溢于脉外。当心脾功能失常时，则又会出现出血理改变。
（3）心与肝：心主血，肝藏血；心主神志，肝主疏泄：放心与肝的病理影响，主要表现在血液和神志两个方面：
①血液方面：心肝阴血不足，往往互相影响，心血不足，肝血常因之而虚。肝血不足，心血亦因之而弱。所以，在临床上常常是心悸怔忡、面色不华、舌淡、脉细无力等心血不足的症状和头晕目眩、爪甲不荣、肢麻筋挛、视力减退、妇女月经涩少等肝血亏损的症状同时并见。
因此，血虚证不仅有心脾两虚，而且又有心肝血虚：心肝血虚之证，既有心血不足的表现，又有肝无所藏，不能荣筋养目之候。
②神志方面：心肝两脏有病常表现出精神异常：如心肝血虚，血不养心，肝失濡养，则神无所主，疏泄失职：因此，肝血亏虚的病人，除有肝血不足的症状外，还会出现心悸不安、失眠多梦等神不守舍的症状。若心阴不足，虚火内炽，则出现心悸、心烦、失眠、多梦的同时，往往还会兼见急躁易怒、头晕目眩、面红目赤等肝气上逆，浮而上亢的症状，这是心肝之阴血亏损，而心肝之阳气无所制约的结果。甚则心肝火旺，相互影响，气郁化火生痰，痰与气（火）相结，阻蔽心窍，扰于心神，又可导致癫狂等精神失常之病。
总之，在某些精神情志疾病中，心肝两脏相互影响，肝气郁结，气机不调，可出现神志方面的异常变化。反之，情志失调，又可致肝气不舒，甚则肝气火上逆。
（4）心与肾：心与肾之间的关系主要为水火既济的关系。心肾之间阴阳水火精血动态平衡失调，即为心肾不交。其主要病理表现是肾水亏而心火旺，以及心肾阳虚水泛。
①肾阴不足，心阳独亢：肾水不足，不能上承以济心阴，心阴不能制约心阳，使心阳独亢而致肾阴亏于下，心阳亢于上的病理变化，出现心悸、心烦、失眠、多梦，以及腰膝酸软、男子遗精、女子梦交等。此为“心肾不交”或“水火不济”。
②心肾阴虚，阴虚火旺：心肾阴虚，不能制约心阳，以致心火上炎，而见五心烦热、消瘦、口干少津、口舌生疮、心悸、失眠、健忘等。
③心阳不振，水气凌心：心阳不振，不能下温于肾，以致寒水不化，上凌于心，阻遏心阳，则现心悸、水肿、喘咳等“水气凌心”之候。
此外，心血不足和肾精亏损互为因果，从而导致精亏血少，而见眩晕耳鸣、失眠、多梦、腰膝酸软等。此亦属心肾之间生理功能失调的病变，
（5）心与小肠：心与小肠相表里，故两者在病理上相互传变。心可移热于小肠，小肠实热又可上熏于心。
①心移热于小肠：心火炽盛，会出现心烦、口舌生疮、舌尖红赤疼痛等症状。若心火下移，影响小肠分别清浊的功能，又可引起小便短赤、尿道灼热疼痛，甚则尿血等症状，称“心移热于小肠”，又称“小肠实热”，可用清心利尿的方法导热下行。
②小肠实热上熏于心：小肠有热，亦可循经上熏于心，出现心烦、舌赤、口舌生疮糜烂等心火上炎的病理现象：在治疗上，清心泻火和清利小便的药物并用。
（二）肺的病机
1．肺的基本病理变化：肺的病变有虚实之分，虚则多为气虚和阴津不足，实则多由风寒、燥热、痰湿袭肺所致。
（1）肺失宣肃：肺的宣发和肃降，是肺气升降出入运动的两个方面，二者虽有区别，又相互影响，有宣有肃方能使肺的生理功能正常。肺气宣发和肃降失常，多由外邪袭表犯肺，或因痰浊内阻肺络，或因肝升太过，气火上逆犯肺等所致，也可由于肺气不足，或肺阴虚亏等因素而成。
①肺气不宣：肺气不宣为肺气失于宣通。肺气不宣，可以导致下列病理变化：
呼吸不畅：肺之宣肃正常则呼吸调匀。肺气失宣，气机不利，呼吸不畅，则可出现鼻塞、咳嗽等。
卫气壅滞：肺合皮毛，肺主气，宣发卫气于皮毛。肺失宣发，卫气壅滞，腠理固密，毛窍闭塞而见恶寒、发热、无汗等。
肺气不宣与肺气不利大致相同，但通常肺气不宣多对外感表证而言，肺气不利多对内伤杂病而言。
②肺失清肃：肺失清肃又称肺失肃降，是指肺气失于清肃下降的功能，使肺气下降和清洁呼吸道的功能减退。临床上表现为胸闷、气促、咳嗽、痰多等。咳嗽日久，肺气损伤，肃降失常，可进一步导致肺气上逆。肺气上逆与肺失清肃相同，但咳嗽气逆较肺失清肃为甚。
肺气失宣或肺失清肃，均可导致肺气上逆而气喘，通调水道功能失职，而出现尿少、水肿等症。其进一步发展，亦均能损耗肺气和肺阴，导致肺气虚损或肺阴不足。
（2）肺气不足：肺气不足又称肺气虚。多因肺失宣肃，日久不复，或因久病气虚，或劳伤过度，耗损肺气所致。肺气不足除气虚的一般改变外，主要表现为以下病理变化：
①呼吸机能减退：肺气虚则体内外气体交换出入不足，可出现咳嗽、气短、声低、息微，甚则喘促、呼吸困难等症。
②水液停聚：肺主行水，为水之上源。肺气虚不能通调水道，影响水液的输布代谢而咳痰清稀甚则聚痰成饮，甚至产生水肿。
③卫阳虚弱：肺气虚损，卫气不足，卫外功能低下，腠理不固，而致表虚自汗、畏寒等。
（3）肺阴亏损：肺阴亏损是指肺脏的阴津亏损和阴虚火旺的病理变化。多由于燥热之邪灼肺，或痰火内郁伤肺，或五志过极化火灼肺，以及久咳耗伤肺阴所致。阴津亏损，肺燥失润，气机升降失司，或阴虚而内热自生，虚火灼伤肺络而出血，可出现一系列干燥失润及虚热见症。如，干咳无痰或痰少而粘、气短、潮热盗汗、颧红升火、五心烦热，甚则痰中带血等。肺脏阴虚津亏，久延不复，常损及于肾，而致肺肾阴虚。
肺是气机升降出入的门户，为气之主，职司呼吸，参与调节水液代谢。天气通于肺，肺与外界息息相通，极易感受外邪而发病。一般说来，肺的病理变化有邪实和正虚之分，其邪实者，或为热壅，或为痰阻，或为水积，或为血瘀；其正虚者，或为气虚，或为阴虚，或为气阴两虚。肺之虚证多由实证转变而来，亦有虚实错杂之候。
3．肺病与其他脏腑的关系：肺与心的病理影响已如前述，这里只讨论肺与脾、肝、肾，以及大肠的病理传变。
（1）肺与脾：肺主气，脾益气；肺主行水，脾主运化水湿。故肺与脾的病理关系主要表现在气和水液代谢功能异常方面。
①生气不足：脾气虚弱，运化失常，水谷精微不得人肺以益气，导致肺气虚弱，出现食少、便溏、腹胀、少气懒言、咳喘痰多，甚则浮肿等脾虚肺弱（土不生金）之征；反之，久病咳喘，肺失宣降，影响及脾，脾因之而不能输布水谷精微，中焦失养，则肺气亦虚，而现咳喘痰多、体倦消瘦、纳呆腹胀等肺虚脾弱证。所以，肺气久虚，在一般情况下，常用补脾的方法，使脾气健运，肺气便随之逐渐恢复。故有扶脾即所以保肺之说。
②水液代谢失调：脾失健运，水不化津，湿浊内生，聚为痰饮，贮存于肺，使肺失宣降，而出现咳嗽、喘息、痰鸣等症。水液代谢，其标在肺，其本在脾。痰之动主于脾，痰之成贮于肺，故治应健脾燥湿，肃肺化痰。反之，肺气虚弱，失于宣降，不能通调水道以行水，导致水液代谢不利，水湿停聚，中阳受困，而出现水肿、倦怠、腹胀、便溏等症。
（2）肺与肝：肺主气，其性肃降；肝主疏泄，其性升发。因此，肺肝两脏关系到人体气机升降运动。其病理影响，主要表现在气机升降出入失常方面。
①气机升降失常：肝气郁结，气郁化火，肝火灼肺，肺失清肃，可见胁痛、易怒、咳逆、咯血等肝火犯肺（木火刑金）的症候。反之，肺失清肃，燥热下行，影响及肝，肝失条达，疏泄不利，则在咳嗽的同时，出现胸胁引痛胀满、头痛头晕、面红目赤等肺燥伤肝（金亢制木）的症候。
②气血运行不畅：人身气机调畅，则气血运行无阻，若肝肺气机升降的功能失调，使气机阻滞，从而引起气滞血瘀的病理现象。
（3）肺与肾：肺为气之主，肾为气之根；肺为水之上源，肾为主水之脏：肺属金，肾属水，金水相生。故肺与肾在病理上的关系，主要表现在呼吸异常和水液代谢失调及阴液亏损方面。
①呼吸异常：肾的精气不足，摄纳无权，气浮于上，或肺气虚损，久病伤及肾气，导致下气虚衰，气失摄纳，呼吸之气不能归根，均可出现咳嗽喘促，呼多吸少，动则尤甚，腰酸膝软或汗出肢冷等肾不纳气之候。肺主出气，肾主纳气，出气太多，则呼为之长；纳气不足，则吸为之短，呼吸不调，则喘促自作?
②水液代谢失调：肺失宣肃，通凋水道失职，必累及于肾，而肾不主水，水邪泛滥，又可影响于肺，肺肾相互影响，导致水液代谢失调，发为水肿。如风邪袭表犯肺，肺气不得宣降，不能通调水道，下输膀胱，以致风遏水阻，风水相搏，流溢于肌肤，形成风水，而现发热恶寒，小便不刊而浮肿等，风水不愈，亦可由肺及肾，继则出现水肿漫延全身、腰痛、小便不利等症状。若肾阳虚衰，气化失司，关门不利，则可导致水湿停聚，则水泛为肿，甚则水寒射肺，使肺失宣降之性，不能行水，不仅水肿加剧，而且还表现出气短咳嗽、喘不得卧等水寒射肺之象。
③阴液亏损：肺肾阴液，金水相生。肺阴受伤，久必下汲肾阴，导致肾阴亏损，反之，肾阴亏虚，阴虚火旺，上灼肺阴，使肺失清润。两者相互影响，最终形成肺肾阴虚，出现干咳、音哑、潮热盗汗，两颧发赤，腰膝酸软、男子遗精，女子经闭等沛肾阴虚火旺之症：在治疗上，不沦是由沛及肾，或由肾及肺，部需要肺肾同治，称为金水相生法，有金能生水，水能润金之妙。
（4）肺与大肠：肺与大肠相表里：肺与大肠在病理上的相互影响，表现为肺失宣降和大肠传导功能失调。
①肺失清肃，传导受阻：肺热壅盛，灼伤津液，腑气不通而大便秘结，称为实热便秘。肺气虚弱，肃降无权，大肠传导无力，而大便艰涩，名为气虚便秘。若肺失肃降，津液不能下达，肠道失润，传导不利而大便不通，又为津枯便秘。在治疗上可辅以宣肺、补肺、润肺之品，常有助于便秘的解除。
②传导失常，肺失宣降：大肠传导功能失常可导致肺气失于宣降。如大肠实热，腑气壅滞不通，可以导致肺失宣肃，而出现胸闷、咳喘、呼吸不利等。在治疗上，只要通其腑气，使大便通畅，则不治肺而喘自平。
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?10.中秋佳节，圆月皎洁，信息不缺，祝福跳跃，快乐如雪，纷飞不歇，忧愁全解，烦恼逃曳，好运真切，幸福的确，祝：中秋快乐！
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?12.中秋赏月品月饼，其乐融融庆团圆，健康长寿又添福，吉祥如意又快乐，祝君开心幸福，中秋节快乐！
?13.中秋佳节，团圆节，祝福阖家团团圆圆。
?14.中秋节愿中秋佳节：家人关心你、爱情滋润你、财神宠幸你、朋友忠于你、我会祝福你、幸运之星永远照着你。
?15.忧虑苦恼“月”过“月”少，薪水工资“月”来“月”高，高兴事情“月”多“月”妙，中秋节祝福“月”早“月”好。祝:中秋节快乐！
?16.用真诚作粉，用真心作水，用互惠做饼，用双赢生火，托祝愿的列车，送给中秋将至的客户你，祝你中秋快乐！我们合作永远！
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?20.团圆饼，有情人团团圆圆，祝中秋快乐！
?21.月亮又载幸福到，中秋之夜乐逍遥。酒要足，饭要饱，生活越来越美好。八月十五中秋到，幸福自动把门敲！
?22.佳节又到中秋，月亮照在当头。举杯饮尽美酒，幸福填满心头。饭后上街走走，一家欢喜无忧。中秋快乐，事事顺心。
?23.月是中秋圆，团圆暖人间，祝福指尖传，幸福常相伴。快意心头漫，健康在身边，好运光播散，成功不遥远，愁云随风去，美梦皆可圆。中秋快乐！
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?25.自古天上月，中秋最晴明。人间欢长夜，嫦娥舞三更。与君相知意，得此尽畅怀。愿君中秋乐，合家团聚和。
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?27.月是中秋分外明，我把问候遥相寄；皓月当空洒清辉，中秋良宵念挚心；祝愿佳节多好运，月圆人圆事事圆！
?28.合作的天总是阳光灿烂，私下的交情总是共苦同甘；今借中秋将至，我祝愿你，我的客户好友，中秋收获满满，顺利如愿！
?29.中秋节中秋月儿圆圆，故乡远在天边，亲人梦绕魂牵，爱人关爱绵绵，朋友情谊万千，祝愿此情此景，心底温暖无限！
?30.中秋快乐！你要敢中秋节不快乐，我就把你的脸打成彩屏的，脑袋打成振动的，耳朵打成和弦的`，全身打成直板的，你再郁闷就打成折叠的，如果还敢就把你打成二手的！中秋节短信
?31.据说今年中秋意义非凡，飞龙在天空中盘旋。提前发中秋祝福会得到神龙庇护。鉴于此，我预祝你中秋快乐，幸福每一天。希望你把神龙之音传给你每一个亲朋好友，愿他们得神龙保佑。
?32.月儿圆圆天边挂，梦想圆圆都成真，荷叶圆圆水中立，情谊缘缘永不变。祝福源源短信传：中秋花好月又圆，幸福快乐两团圆。祝你中秋快乐！
?33.风柔雨润花好月圆，幸福生活好甜！冬去春来似水如烟，一年中秋在眼前！流年不复返，人生须尽欢。中秋快乐！
?34.月到中秋分外明，明月代表我的心，把我祝福来传递！真诚祝愿，好运伴着中秋节，延续幸福到永远！合家喜洋洋，开心又吉祥！
?35.中秋祝愿，愿我的客户事业有月亮般的高度，能力有天空般的广度，薪水有月饼般的弧度，再祝您中秋能够欢度！
?36.共赏圆月一轮，喜迎中秋良宵。
?37.打开一个新的页面，输写合作的华美篇章，金秋的收获都记在上面，中秋的祝福都在心中，值此中秋佳节到来之际，公司对您的大力支持深表谢意，祝您中秋节日快乐，合家团圆！
?38.中秋家家“欣”喜，您却依旧“辛”劳，送上短“信”的问候，是我的一点“心”意，祝您：中秋快乐，合家“幸”福，事业创造“新”的辉煌！
?39.中秋月圆之夜，剪一段月光，写满我送你最深的祝福，用短信带给你中秋的喜悦，祝你节日快乐！
?40.伊人泪中花落，离人叹中秋深。
?41.天上最美是圆月，人间最美中秋节。秋水长天共一色，花好月圆思切切。中秋来临之际，愿君幸福无忧快乐每一天。
?42.中秋佳节到，家家齐欢笑，不吵闹，不计较，身体好，容颜俏，和和气气喜庆又热闹；中秋佳节到，人人把忧抛，不烦恼，不浮躁，小长假，休息好，共享天伦难得有今朝。中秋佳节已来到，停下忙碌脚步吧！为爱驻足，你会收获人生真谛的全部！祝中秋节快乐！
?43.风月无边，人间有情，中秋快乐！
?44.祝福中秋佳节快乐，月圆人圆事事圆满。
?45.中秋节秋意撩人，愿在初秋的夜晚你我享，皓月当空，思意正浓！祝中秋快乐，记得留块月饼给我哦！
?46.季节没到，花儿不能提前绽放；黑夜没到，月亮不能提前高照；时间没到，上班不能提前跑掉；中秋没到，祝福却可以提前送到：中秋快乐，合家幸福！
?47.中秋佳节明月圆，良辰佳节月饼甜，花好月圆祝福你：慢慢品尝我的祝福情，慢慢咀嚼我的祝福话，慢慢回味我的祝福语。中秋平安快乐！
?48.皓月当空照九州，菊花绽放中秋到。举杯共饮桂花酒，齐享月饼聚团圆。秋风叶落送祝福，明月寄达我的情。祝你中秋喜乐怀，愿你十五美悦笑。中秋节快乐！
?49.举头望明月，低头思故乡。如今中秋到，天南海北都庆祝。微笑挂嘴上，祝福在心中。中秋节祝你一切圆圆满满。
?50.中秋国庆两节，祝你天天快乐！
?51.窗前明月光，中秋祝你，吃饼快乐，赏月开心！
?52.中秋节快到了，买辆奔驰送你——太贵；请你出国旅游——浪费；约你海吃一顿——伤胃；送你一枝玫瑰——误会；给你一个热吻——不对；只好短信祝你快乐——实惠！月亮又载幸福到，中秋之夜乐逍遥。酒要足，饭要饱，生活越来越美好。八月十五中秋到，幸福自动把门敲。中秋快乐。
?53.我的心在键盘上，等你来轻轻的敲击。天上的月亮，等有情人来寄望，中秋的夜晚我将明月和星星排成最美的祝福：中秋快乐！
?54.嫦娥说：月宫寂寞空相守；吴刚说：这砍树何时是个头；玉兔说：啥时带我去旅游；短信说：诚挚祝福祝中秋。祝：中秋快乐！
?55.当流星划过天际，我错过了许愿；当江河奔腾入海，我错过了祝福；又到中秋，不能错过给你的问候，祝中秋节快乐，永远幸福！
?56.中秋明月分外圆，千家万户共团圆，亲朋齐聚共赏月，花好月圆满笑颜，送上一份小祝福，徒添喜气伴幸福，中秋家合人团圆，幸福美满万年长，中秋快乐！
?57.中秋节，团圆节，祝福阖家团团圆圆。
?58.皓月闪烁，星光闪耀，中秋佳节，美满时刻！
?59.中秋节送你六颗心，生活很开心，工作很称心，爱情很舒心，家庭很顺心，朋友很贴心，当然，还有我的关心。中秋快乐！
?60.皓月千里！秋意撩人！思意正浓！中秋快乐。
?61.中秋佳节月儿圆又圆，圆出阖家团聚，千里亲情短信一线牵，传达温馨团圆喜笑颜，中秋节虽不能送你月饼尝鲜，但送你一份祝福的心情：中秋节日里快乐相伴，家庭团圆幸福更美满！
?62.亲爱的客户，感谢您对我公司的支持与合作。中秋来临，祝您事业圆满，家庭团圆。中秋快乐，幸福相伴。月圆，花圆，事事圆满！
?63.中秋节快乐！一起分享月饼，分享快乐！
?64.年年中秋待月圆，月圆最是相思时。
?65.中秋月圆，家家团圆，祝你快乐，祝你团圆。
?66.秋意撩人，愿在初秋的夜晚你我享，皓月当空，思意正浓！祝中秋快乐，记得留块月饼给我哦，我好，大家好。中秋快乐。
?67.人生路漫长，相思情惆怅，月圆寄相思，十五送团聚，中秋佳节到，快递幸福与欢笑，祝您中秋快乐，合家团圆！
?68.今昔国庆逢中秋，双节同喜共欢庆。国强民富颂国庆，彩旗飘扬迎中秋。夜夜笙歌花与月，举国上下齐欢乐。
?69.中华大地秋风吹，秋色满目心神怡，节逢中秋喜欢庆，快意飞扬抒豪情，乐此挥毫寄心意！祝中秋节快乐！
?70.月圆心圆，祝你人生如愿。中秋节快乐。
?71.月圆时光，银光茫茫，秋风袭来，带走思念。中秋时节，人月共圆，风起青丝，寄来情谊。凉凉天气，暖暖祝福。祝中秋好运连连，人月两团圆！
?72.中秋佳节来临时，最好是的景色就是与亲人团圆。感谢你们的精诚团结，祝福您可以尽早回家，享有承欢膝下，中秋节快乐！
?73.幸福杯中酒，举杯邀明月，月圆人团圆，共享中秋月，盛世好佳节，健康更平安，欢乐无限多，开心财运来，祝你更幸福，中秋节快乐！
?74.中秋到、祝福领导神清气爽、气虚轩昂、越来越年轻。
?75.明月千里寄相思，在中秋佳节之际，祝中秋节快乐！让圆月圆你的梦！送一个圆圆的饼，献一颗圆圆的心，寄一份圆圆的情，圆一个圆圆的梦。中秋节快乐！
?76.月圆月明月亮，月盼月思月想。情浓中秋，月圆十五。中秋送祝福，甜甜蜜蜜，团团圆圆。合家欢聚，情系千里，月圆万家，中秋佳节，花好月圆。
?77.中秋佳节随福到，真挚祝福来报道；祝你中秋节快乐，阖家欢乐万事兴。
?78.祝福美，问候到，祝你佳节幸福抱。祝你中秋快乐！
?79.祝福你中秋佳节快乐，合家团聚，月圆人更圆。
男人是靠什么的
男人是靠什么的
男人成功靠什么?一靠健康，二靠心态。成功者的性格：一，自信积极，微笑乐观；二，无所贪恋，顺其自然；三，豁达开朗，从容大度；四，天真无邪，无忧无虑；五，正气凛然，理直气壮；六，心地踏实，心平气和；七，放心大胆，无所顾忌；八，勇敢无畏，轻松自在；九，坚强果断，敢做敢为；十，气魄宏大，拿得起放得下；十一，坦率大方，磊落光明；十二，不亢不卑，宽仁博爱；十三，灵动活泼，沉稳坚定；十四，随机应变，挥洒自如；十五，无滞无碍，道法自然……这十五条法则既是成功男人的成功感悟，也是寻常人的生活智慧，它包含了我们对人生、对利益、对事对人、对工作、对情感、对困难的整体反应。
第八章 性格健康学：男人成功靠什么？
我们在上一章探求了中华传统医学病因病理学的神体合一的问题，心理与生理关系的问题，其中讲到了情感、情绪、思维方式乃至性格、生活方式都对人的身体健康起着重大的决定作用。根据《黄帝内经》给予的启示，我们非常具体地指出，各种各样的情绪活动、情感活动乃至思维方式、性格特点，都非常具体地、有针对性地、有倾向性地、有对应性地影响着五脏六腑及周身的健康状况。
可以这样说，心虚者心虚，心浮者心浮，心躁者心躁，心急者心急，心紧张者心紧张，心不安者心不安，心胸狭窄者心狭窄，提心吊胆者提心，等等。前者讲的是精神状况、心理状况，甚至是性格状况，后者讲的是生理状况、五脏六腑状况。
一个人在生活中心虚，在处理一件事情时心虚，都会使他处在心气虚的状态。他在讲一句话的时候心虚，他在这一刻间就处于心气虚的状态。他如果长时间处于心虚状态，那么，就会形成心气虚的脏腑疾病。一个人此时心浮，他此时就心气浮躁。如果他长时间心浮，他就长时间处于心气浮躁这样一种固定的脏腑状态。
因此，情感的、情绪的、思维方式的、性格的不健康状态，都将造成脏腑的不健康状态，造成身体的不健康状态。我们曾讲到，暴怒、抑郁不利于肝；思虑、苦思不利于脾；多忧、多悲、多愁善感不利于肺；恐惧、害怕不利于肾；胆小谨慎、优柔寡断尤其伤胆，如此等等。
我们从《黄帝内经》的启发出发，从三位一体的角度提出性格健康学。
我们要从养生的角度，防病的角度，健康长寿的角度提出，一个人要有健康的情绪、健康的心理，乃至要有健康的思维方式、健康的性格。
倘若情绪不健康，就要调整为健康。倘若思维方式不健康，就要把思维方式调整向健康。倘若性格不健康，就要重新塑造性格，
使它健康。
调整情绪，改变思维，重塑性格，是中华传统医学所包含的健康学内容。
具体到医疗实践中，我们甚至可以把它当做一种医疗手段。我们不仅从诊断、辨证的角度看到情绪状况、思维状况、性格状况是如何影响着一个人的健康的，一个胆小谨慎、优柔寡断的人就可能胆气不足，一个思虑重重的人就可能脾失健运，一个忐忑不安、心虚的人就可能心气虚，一个多怒而抑郁的人就可能肝有问题，一个在恐惧状态中生活的人，就可能伤肾；我们还可以超越诊断的范畴，把情绪指导、思维方式指导和性格重塑的建议作为治疗患者疾病的手段之一。
虽然这不是一件轻而易举的事情，然而，只要我们有正确的判断、正确的方针，对病人施以精神处方、思维方式处方、情绪处方、性格处方，都可以作为医药治疗的铺垫与辅助，有时甚至还会起决定性作用。对疾病学的研究，对健康学的研究，都使我们得到一个明确的结论：健康的性格，健康的思维方式，健康的情感、情绪应变模式是使我们从大局上、根本上保持身心健康的重要保证。
研究表明，健康的性格，健康的思维方式，健康的情绪、情感反应模式，恰恰是使人生得以成功的保证。换句话说，这也是成功者的性格，成功者的思维方式，成功者的情感、情绪反应模式。在这个意义上，成功与健康是一回事。
这样，就为我们更好地指导人们在健康学方面的自我调整奠定了一个尤为有力的说法：要成功，就要健康；健康了，就必然成功。而这一切，要从健康而又成功的性格、思维方式、情感情绪反应模式入手。
如果不是浩繁无际地罗列，而是概括生活中最重要的方面，健康而又成功的性格、思维方式、情感情绪反应模式，可以概括为哪些简单的法则呢？
我们认为，由这样一些简单的词句组成：
一，自信积极，微笑乐观。
二，无所贪恋，顺其自然。
三，豁达开朗，从容大度。
四，天真无邪，无忧无虑。
这是一部分。
如果对天真无邪做一个注释，就是要尽可能使我们在生活中进入儿童那种天真无邪、无忧无虑的状态。进入这种状态，就是一个极高的境界，一个极为健康的境界。把生活中的城府、把对周边世界的经验与天真无邪、无忧无虑的精神状态融合为一体，这应该是健康性格、健康思维方式、健康的情感情绪反应模式的高超表现。
如果对无所贪恋、顺其自然做一个注释，那就是在这个世界上，人应该有所追求，这已经体现在第一个原则“自信积极”之中了。然而，在自信积极、有所追求的时候，又不表现为一种贪图，不表现为一种贪恋，它是积极
自信的，又是从容的，顺其自然的。这种积极而又不贪恋、积极而又自然的状态，是天地阴阳和谐的状态，是提挈天地、把握阴阳的状态，是气血周流不息、健康祥和的状态。
接下来，
五，正气凛然，理直气壮。
六，心地踏实，心平气和。
七，放心大胆，无所顾忌。
八，勇敢无畏，轻松自在。
九，坚强果断，敢做敢为。
十，气魄宏大，拿得起放得下。
这又是一部分。在这一部分中，所有的法则都是顾名思义、意义明确的。
如果需要做出注释，那就是，一个人在生活中，要使自己处在一种心不虚的状态，心踏实的状态，要处在一种正气凛然的状态，放心大胆的状态。这种状态就会使你的心气永远是充沛的，使你的身心永远是健康的。
当然，要处在这种状态中，就必须调整自己的人生计划、人生追求，包括做事的法则，要使自己在道义上获得心地踏实、正气凛然、理直气壮的心理基础。
在生活中，不管你处理任何一件事，说任何一句话，如果你是用心地踏实、心平气和的方式处理问题，就等于把自己的心脏做了很好的调整。如果你此时做了一个正气凛然、理直气壮的讲话和对一件事的处分，那么，你此时就使周身的气得到一次充实的补充和调整。如果你现在坚强果断、敢做敢为对待一件事情、发表一个观点，那么，你此时就会对自己的胆气做了补充和调整。
如此等等。
你这样做，你这样思维，你这样进行情感及情绪的反应，你这样塑造自己的性格，这每一点经历，每一点积累，都在对你的身体进行保健，都在祛除你身体中的各种不健康因素，都在调整你的气血，都在调整你的脏腑。
要有这样的观念。
当你优柔寡断、心怯胆小地处理一件事情的时候，你就伤了自己的胆气；反之，当你坚强果断、敢做敢为地处理一件事情时，你就加强了、充实了自己的胆气。因此，在某种意义上，健康的思维、健康的情绪情感反应、健康的性格是治疗疾病、排除疾病、预防疾病、加强脏腑气血健康的有效手段。
再往下，
十一，坦率大方，磊落光明。
十二，不亢不卑，宽仁博爱。
这又是一部分。这部分讲了对待人际关系的最重要、最基本的态度。
一个人在生活中坦荡大方，磊落光明，这是被人称之为美德的为人态度，又是在生活中能够得到成功的为人态度。还要注释的是，这还是使人五脏六腑气血保持健康的为人态度。坦荡大方者，磊落光明者，五脏六腑都处在坦荡大方、磊落光明的状态中，都处在一个和晴朗天空、广阔天地可以相类比的人体状态之中。
与此相反，不坦荡，就是崎岖；不大方
，就是小气；不磊落，就是猥琐；不光明，就是阴暗。崎岖、小气、猥琐、阴暗就是一个坏风景，一个阴霾天气下恶劣的地理环境。相类比的，就是五脏六腑周身气血的狭小不通、不坦荡、多崎岖、阴暗，这自然会给身心健康造成极大的破坏。
因此，当我们透彻研究了《黄帝内经》中人天相应的具体阐述，透彻研究了五脏六腑、气血、经络和大自然的关联、相通和类比，我们就深深知道，一个人坦荡大方、磊落光明地对待世界、对待人际关系的状态，必然转化为五脏六腑与周身经络的状态。因此，坦荡大方、磊落光明是对待整个世界最健康的状态，是和晴朗天气下坦荡大地山川相通、相类比、相对应的身心状态，是五脏六腑气血通达的状态。
至于不亢不卑、宽仁博爱，那就是在对待人的问题上的心平气和。宽仁博爱者，心胸宽阔，气宇轩昂，通畅。爱心所及，心胸开阔所及。
那么，最后，
十三，灵动活泼，沉稳坚定。
十四，随机应变，挥洒自如。
十五，无滞无碍，道法自然。
这又是一部分。
这三条法则中讲到了思维方式，讲到了对事物的处事方式，也讲到了在生活中应变的方式，抉择的方式，工作的方式，创造的方式。
灵动活泼的思维方式，既能够使你有所发现、有所创造，同时，也会使你周身气血灵动活泼，不滞不瘀，流畅不已。我们可以在生活中经常找到对《黄帝内经》相应观点的注释。那些思维灵动活泼，性格灵动活泼的人，从情绪、情感到理智思维方式对世界反应都灵动活泼的人，一般不容易有气血郁积的毛病，不容易有脏腑和经络气血不通畅的毛病。相反，那些思想僵化的人，死板的人，教条的人，就容易在五脏六腑、气血经络中出现气滞血瘀，出现各种不通畅现象。
成功者的思维方式就是健康的思维方式，健康的思维方式就是健康的脏腑、身体状态。同样，灵动活泼并不妨碍一个人沉稳而坚定。灵动活泼又沉稳而坚定，就会使我们不因为活泼而轻浮。轻浮，往往会失去足够的平稳。
我们知道，在生活中灵动活泼与沉稳坚定结合在一起，有助于发现真理。灵动活泼可以不错过一切机会；而沉稳坚定者又可以非常稳定地把握和坚持基本事实。
灵动活泼且沉稳坚定，是成功者完备的性格，完备的思维方式。一个身心健康的人，在灵动活泼的同时又沉稳坚定，五脏六腑就会处在最佳状态之中。
灵动活泼有余而沉稳坚定不足，有可能出现阳胜阴虚的状态；沉稳坚定有余而灵动活泼不足，有可能出现相反的状态。只有相互结合在一起，才是平稳的、坚实的、通畅流动的身心状况。
同样，
随机应变，挥洒自如，是对灵动活泼、沉稳坚定的进一步形象的注释。思维方式随机应变、挥洒自如，情感、情绪反应模式随机应变、挥洒自如，性格也要随机应变、挥洒自如，就要求一个人在人生价值结构上、人生的自我设计上处在豁达、大度的状态之中。
无滞无碍，道法自然，是思维灵动活泼且又沉稳坚定的最出神入化的表现，最炉火纯青的表现，是最高境界的表现。当一个人在生活中，对万事的思维、判断、处置都是那样无滞无碍，都是那样道法自然，那么，这种健康的、成功的、卓越的思维方式，必然相应转化为一个人成功的、健康的、卓越的脏腑、气血和经络的状态。在五脏六腑和周身气血经络结构中无滞无碍，没有任何堵塞，没有任何滞瘀，没有任何不畅，没有任何努劲，没有任何偏颇。一切都和谐，一切都自然，一切都符合大自然的规律，符合生命本身的规律。
总之，上述十五个法则，是性格健康学的法则，是使人保持身心健康也保持人生成功的法则。它包含了我们对人生整体、对自然、对社会、对利益、对事物、对人、对思维方式、对工作、对情绪、对情感、对困难的整体反应。
一个人用自己的性格、思维、心理、情感这个整体在应对世界，同时，他又用自己的五脏六腑、气血、经络这个整体在应对世界。
神体合一，就是人的精神和身体的全息对应。
在这个意义上，我们从《黄帝内经》中得到的启示是非常深刻的。它之所以深刻，就在于它非常具体，非常透彻。它对心灵与生理的对应关系，对情绪与身体健康的关系做了远比一般医学理论更为丰富、精深的论述。
从性格健康学出发，我们可以直言不讳地说，每个人都应该为着自己的健康，在健康性格学上有所实践，有所遵循，有所尝试，这并不是一件过于困难的事情。
每个人在一个时期内，需要解决的只是一两个主要倾向和主要问题。这一两个主要倾向和主要问题，是他性格、思维方式、情感情绪反应模式中最突出的不健康状况，或者说，就是他的性格病、思维病、情绪情感反应病。去掉这个病，才能够更好地预防五脏六腑的病，才能够更好地治疗和祛除五脏六腑的病。
有的人最主要的是要祛除贪极浮躁；有的人首先要祛除抑郁多忧；有的人首先要克服心胸狭窄；有的人首先要去掉胆小谨慎，优柔寡断；有的人首先要去掉忐忑不安，心虚不安；有的人要去掉僵硬的思维，沉重的执著；有的人要去掉紧张、焦急；有的人首先要去掉自卑情绪，自卑的性格，自怯的思维、处事；有的人要去掉万事操心，拿不起放不下；有的人首先要去掉悲观主
义，多忧多虑，怨天尤人，杞人忧天，凡事尽往坏了想；有的人要去掉缠绵悱恻，自伤自痛；有的人首先要去掉心思复杂，绞尽脑汁；有的人首先要去掉阴暗猥琐，躲躲藏藏；有的人首先要去掉粗暴多怒；有的人首先要去掉眼界狭窄，思维钻牛角；有的人要去掉多牵挂，多担心，多罗嗦；如此等等。
每个人身上一种或几种性格病、思维病、情绪情感反应病，都在最严重的程度上影响着这个人的身心健康，都在造成这个人的脏腑、气血、经络的疾病。正是这些性格病、思维病、情感情绪反应病，也使这个人在生活中不得成功，少成功。
健康的性格、思维方式、情绪情感反应模式就是成功者的性格、思维方式、情绪情感反应方式。祛除性格病、思维病、情绪情感反应病，使性格、思维、情绪情感反应处在阴阳调和的状态，处在流畅自然的状态，处在光明磊落的状态，处在坦坦荡荡、安安详详的状态，处在灵动活泼的状态，处在沉稳坚定的状态，处在天真无邪、天地浪漫的状态，这就是《黄帝内经》告示当代人的先见之明。
